零钱包厂家
免费服务热线

Free service

hotline

010-00000000
零钱包厂家
热门搜索:
行业资讯
当前位置:首页 > 行业资讯

传鉤非指佩剑_[#第一枪]

发布时间:2021-06-07 18:01:58 阅读: 来源:零钱包厂家

9月23日《笔会》刊登了阮仪三先生的新作《浦东的新场古镇》,字里行间充满了对古镇风物的挚爱。去岁此际,我有幸亲聆阮先生关于古城保护话题的讲演,并幸获先生“留住记忆”的题赠,记忆犹新。今睹此文,更如相对。

阮先生在文中提到张宅时指出:“门联是‘京洛传鉤,曲江养鸽’,京洛是指唐代的首都西京长安,东都洛阳,‘鉤’是古代佩剑的别称,曲江是唐长安城南皇家花园,唐玄宗时考中进士,皇帝恩准‘曲江池游宴,大雁塔题名’。这副对联就是说张宅的先人做过大官,曾在京城有过辉煌,是书香门第。”此说似有不确。鉤是“钩”的繁写,为古代常用兵器,形似剑而曲,因春秋吴人善铸,故多称“吴钩”。唐代李贺“男儿何不带吴钩,收取关山五十州”(《南园》)、宋代辛弃疾“把吴钩看了,栏杆拍遍,无人会,登临意”(《水龙吟》)等,均谓此。然而“传钩”却另有他意,相传汉昭帝之母钩弋夫人少时手拳,入宫,汉武帝展其手,得一钩,后人乃作藏钩之戏(见《太平御览》)。顾凡颖先生曾作《藏钩》一文,对这种类似“击鼓传花”的游戏进行了严密考证,指出:“藏钩是一酒令,宴会中用,分二曹,一曹藏钩,不让另一曹看到。一曹通过观察表情,作心理分析寻找。”

藏鉤、送鉤和传鉤等题材在古代文学作品中较为常见,如白居易“福祸回还车转毂,荣枯反复手藏钩” (《放言》)、李商隐“隔座送钩春酒暖,分曹射覆蜡灯红”(《无题》)等。直到清代,钱谦益诗中仍有“冶盈新铸炭,怀握旧传钩”句。袁学澜在《吴门画舫游记》中也曾说:“舱中男女杂坐,征歌赌曲,传钩斗酒,宾朋笑谑,丝竹肉声相杂”,可见这种宴席上的游戏还在延续。参照下联“曲江养鸽”,可以看出,这副对联非为凸显宅邸主人“在京城有过辉煌,是书香门第”,而或重在说明其曾经沧海、悠然自适以及归于淡泊的情怀与胸襟。

手机蔽屏器

盘式削片机价格

电动工具刀图片

破碎锤机械臂

相关阅读